2.7 C
Тирасполь
Вторник, 31 декабря, 2024

Популярное за неделю

Великая Победа объединяет народы

Общественная организация города Бендеры «Боевые братья», поддержав инициативу о...

«Мешок открыток» про Новый год

На объявленный газетой «Приднестровье» конкурс «Новогодняя открытка из прошлого»...

С верой и надеждой

В столичном кафедральном соборе Рождества Христова прошло Епархиальное собрание. Цель...

Новоселье под Новый год

Жительница Дубоссар Анна Кишларь говорит, что совершенно не ожидала...

210 лет… Секрет парканского долголения

В день празднования Собора Архистратига Михаила в Парканах отмечают храмовый праздник. По традиции, день начинается с литургии в Михаило-Архангельской церкви, затем проходит концерт в Доме культуры с участием народных коллективов, исполнителей болгарских песен и танцев.

Обычаи, традиции, родной язык… Для жителей села – слова, полные глубокого смысла. В Парканах прилагают усилия для сохранения исторического наследия. В планах – создание краеведческого музея, призванного сберечь память о земляках, их образе жизни и выдающихся достижениях.

Об истории села рассказывает Валентина Обручкова, краевед, хранитель уникальных свидетельств о временах, давно минувших.

 

 

Cлово «Паркан» означает «частокол», «изгородь». Обычно такие названия получали села, возникавшие на месте старых оборонительных укреплений. Несмотря на то, что точное время возникновения Паркан неизвестно, уже в XVIII веке поселение с таким названием можно найти на карте Панина, составленной при штурме Бендерской крепости в 1770 году. После заключения Ясского мирного договора Екатерина Великая всерьез озаботилась необходимостью заселения приобретенных земель. Желая благоустроить край, императрица пригласила осваивать просторы Новороссии иностранных колонистов. Для самих переселенцев, в частности болгар, приглашение открывало возможность спасти жизнь себе и своим близким: население Балкан продолжало страдать под иноземным и иноверным османским игом.

В это беспокойное время в Приднестровье и возникает маленькая колония балканских переселенцев. Появление первых болгар в Парканах было связано с именем новороссийского генерал-губернатора Армана Эммануэля Дюплеси де Ришелье. «Князь Дюк» был увлечен идеей создания в Новороссии шелководческих колоний.

Первоначально болгары не слишком заинтересовались Парканами. Близкое соседство с Бендерской крепостью на правом берегу, где до сих пор стоял турецкий гарнизон, не могло привлекать людей, только что чудом избежавших османской резни у себя на родине. Ситуация изменилась в 1806 году. Под нажимом корпуса генерала Мейендорфа гарнизон турецкой твердыни капитулировал. С появлением в крепости российских войск в Парканы начинают прибывать первые колонисты. Это семьи Радула Вельвича, Григория Димитрова и Братана Степанова. В следующем году прибыло 37 семей (Спасовы, Узун, Николаевы, Бахчеван, Сталевы, Петровы, Добровы…), осенью 1810 года еще 15 (Дебилян, Салабаш, Папазогло, Райков…). В 1811 году для занятия шелководством удалось привлечь еще пятнадцать семей (Стоевы, Железковы, Обручковы, Вербановы…). Так заканчивается формирование костяка болгарских семей в Парканах, давшего начало другим родам, предкам современных парканцев.

По ревизским сказкам, в 1811 году в колонии Паркан проживало 87 семей, общей численностью 378 душ обоего пола. Село интересно своим делением на две части: «шопи» и «гурлянцы». Старый говор северной части («гурлянцы») отличался от разговорной речи «южан», что, скорее всего, объясняется компактным расселением перебравшихся с Балкан семей, уроженцев разных мест, с различными диалектами. Впрочем, время стерло эти отличия. Теперь только старожилы называют себя «шопи» и «гурлянцы».

Прошло несколько десятилетий после основания болгарской колонии на Днестре, и Парканы стали играть заметную роль в хозяйстве Тираспольского уезда и всей Херсонской губернии. Трудолюбие колонистов вкупе с плодородной приднестровской землей, льготами, предоставлявшимися поселенцам, творили чудеса. Случаев продажи земли в Парканах практически не было. Отношение к земле, как главному достоянию, сохранялось и много позже. Даже в советское время в Парканах практически невозможно было приобрести участок.

Изначально, как уже говорилось, в колонии выращивали тутовые деревья, занимались шелководством. Однако его удельный вес так и не стал определяющим в местном хозяйстве. Со временем жители стали уделять всё большее внимание хлебопашеству, садоводству и виноградарству, которые могли быстрее принести доход. Особенной же гордостью парканцев были фруктовые сады, высаженные в днестровских плавнях от села Бычок до самой Терновки.

В 1842 году в Парканах было решено открыть училище. В 1889 году открылась церковно-приходская школа для мальчиков, а в 1892 году – для девочек. В это время закончил учебу и вернулся работать в родное село Николай Иванович Митов, первый местный учитель.

Основам мирной жизни, созидательного труда был нанесен непоправимый ущерб в годы грозных потрясений первой половины ХХ века. Жители края прошли через горнило Первой мировой, революции, гражданской войны, коллективизации, репрессий, Великой Отечественной. Как всегда, в переломные для страны моменты гибнут лучшие из лучших. Парканцы оказывали сопротивление врагу в годы оккупации, боролись в рядах подпольных организаций. 226 жителей села полегли на фронтах Великой Отечественной войны. 9 уроженцев Паркан награждены двумя орденами Славы, около 50 – орденом Славы III степени.

В сложнейших условиях шло восстановление разрушенного войной хозяйства. Количество населения уменьшилось вдвое. За войной последовала небывалая засуха 1946-го. Хлеба не хватало, несмотря на то, что планы государственных закупок были уменьшены. Только с началом 50-х хозяйственные дела резко пошли в гору. Значительный эффект принесло укрупнение колхозов. Вместо шести действовавших было создано два: имени Ленина (председатель Дмитрий Иванович Мищенко) и имени Димитрова (председатель Иван Иванович Спасов). Колхозы обрабатывали 6900 га земли. В них работало около 3000 колхозников.

В 50-х парканские колхозы стали известны всей республике, об их успехах много писала пресса, а на Выставке достижений народного хозяйства в Москве у Паркан был свой стенд. Председателю колхоза им. Ленина Д.И. Мищенко и бригадиру виноградарской бригады В.И. Степанову была присвоено звание «Герой Социалистического Труда».

5 февраля 1958 года состоялось колхозное собрание, на котором было принято решение об объединении двух хозяйств в одно. Его председателем стал Д.И. Мищенко, руководивший колхозом-миллионером в течение 34 лет.

В начале 90-х годов Парканам суждено было сыграть важную роль в становлении и защите Приднестровской Молдавской Республики. 2 июня 1990 года здесь прошёл Первый съезд приднестровских депутатов всех уровней, решения которого легли в основу создания ПМР. А спустя два года село оказалось в эпицентре боевых действий, в период, когда руководством Молдовы была развязана вооруженная агрессия против молодой республики и всего приднестровского народа. Около 900 парканцев было мобилизовано в ополчение, 11 человек, включая двух мирных жителей, погибли.

В настоящее время Парканы – село с современным обликом, газифицированное, с разветвленной сетью магазинов и аптек. На территории села расположены 4 общеобразовательные школы, одна спортивная, Дом культуры, врачебная амбулатория.

Важную роль в жизни болгар всегда играла церковь. Именно она помогла обрести духовную опору, выстоять в годы османского ига. Переселяясь под сень двуглавого орла, многие священники следовали за своими прихожанами. Почти одновременно с основанием колоний строились церкви, маленькие, как правило – деревянные, но бесконечно важные для человека. Уже в 1811 году в Парканах был построен плетневой деревянный молитвенный дом, покрытый камышом, а внутри обитый циновками. После освящения он был назван Свято-Михайловским. В 1826 году была освящена церковь. Большим уважением односельчан пользовался священник Николай Делов, выходец с Балкан.

В 1915 году на месте прежнего было начато строительство нового, более просторного храма (алтарь оставался нетронутым). Он был точной копией бендерского Преображенского собора, и парканцы по праву гордились прекрасной архитектурой. В довоенные годы церковь была переоборудована под клуб, а в 1960 году храм взорвали. Лишь в 1993 году по благословению Преосвященного Викентия, епископа Бендерского, в село Парканы был направлен священником Петр Кузьменых. Для временного совершения богослужения выделили складское помещение сельпо. А по прошествии пяти лет началось возведение нового храма. Сегодня прямо через дорогу от Михаило-Архангельской церкви в Парканах стоит поклонный крест. Его передали местные жители, сохранив в богоборческие годы, как говорят, на чердаке одного из домовладений. Не это ли символ непрерывающейся духовной связи между поколениями? Не в этом ли секрет столь успешного сохранения парканцами своей идентичности?

И спустя 210 лет после переселения с Балкан 80% жителей села – болгары. Не забывая о корнях, односельчане поддерживают связь с исторической родиной. В праздничные дни село посещают представители посольства Республики Болгария в Молдове. Из Болгарии же приезжают филологи, учителя болгарского языка, сами проявляющие интерес к сохранившимся в Парканах особенностям исконно болгарской речи. Таков прекрасный болгарский поэт и писатель Атанас Стоев, именем которого названа Парканская школа №1.

Отцы-основатели принесли с собой на берега Днестра не только свой язык, культуру, традиции и обычаи, но и национальную психологию, невообразимое трудолюбие и жажду предпринимательства, готовность полагаться лишь на собственные силы, самостоятельность в принятии решений. Дух здоровой конкуренции постоянно присутствует у болгар – каждый стремится сделать лучше и больше, чем сосед. Соперничество, однако, не мешает взаимовыручке и бескорыстной помощи. Характерно, что до революции в Парканах не было ни одного сироты, так как оставить ребенка без помощи близких (пусть и дальних родственников) считалось большим позором для всего рода.

Болгарская «закваска» оказалась настолько сильной, что и поселившиеся в Парканах представители других народов довольно быстро перенимали местные нравы, обычаи, ассимилировались и сами со временем становились болгарами. Что касается менталитета, национальной кухни, архитектуры, то и сегодня, побывав в Парканах, можно убедиться: всё это живо. А в случае осуществления давней мечты односельчан – создания музея, всё это, вкупе со старыми фотографиями из семейных архивов, воспоминаниями старожилов, предметами быта ХIХ-ХХ века, удастся сохранить и передать последующим поколениям.

 

К печати подготовил

Николай Феч.

Новые статьи

Поздравление с Днём спасателя

Уважаемые спасатели! Поздравляю вас с профессиональным праздником! Служба в рядах спасателей...

Тепла нам и радости

Вот-вот наступит Новый год. Уже 2025-й. Все мы думаем...

Поздравление с Днём кино

Дорогие кинематографисты и любители кино! Поздравляю вас с Днем кино! Этот...

Пространство любви

На храмовом празднике села Теи мы познакомились с Константином...

Прощай, год дракона!

Власть, благородство, честь, удача и успех – вот что...

Архив