В истории Приднестровья невозможно выделить главенствующий этнический компонент. Вне сомнений, культурное преобладание в различные эпохи менялось. И всё же среди многочисленных потоков, ручьёв, образующих полноводную реку, можно назвать славянский фактор. На протяжении, как минимум, последних полутора тысяч лет, а то и более, таковой чётко прослеживается в этнической палитре края. Довольно уже и того, что на современном этапе он объединяет немалую часть национальностей, будь то русские, украинцы, молдаване (а славяне участвовали в этногенезе молдаван) или болгары, поляки…
Славянский фактор прослеживается исследователями начиная приблизительно с первых веков новой эры. Так, с середины III столетия соседями кочевниковсарматов в Приднестровье, согласно Атласу ПМР, были племена черняховской культуры, в которой сочетаются германские, позднескифские, славянские и сарматские черты. Открытое в 1994 году в селе Дзержинское погребение IV века подтвердило смешанный характер антропологического типа черняховцев. Эту культуру иногда называют субстратом, из которого постепенно выделились восточнославянские племена.
Однако родословие славян с черняховской общности не начинается. Уже в первом столетии Плиний Старший сообщает о венедах на берегах Вислы, под именем которых учёные склонны видеть предков славян.
«Характеризуя венедов, Тацит подчёркивал их оседлый образ жизни, противопоставляя его кочевым сарматам», – заостряет внимание приднестровский археолог Татьяна Щербакова в статье, увидевшей свет в первом номере «Ежегодного исторического альманаха Приднестровья» (1997 г.), наряду с другими публикациями о славянах.
Появление в низовьях Днестра и Дуная выходцев с севера, из зоны обитания венедов, по времени совпадает с движением к юго-востоку готов. Очутившись на юге, славянские племена вступили в активное взаимодействие с позднеантичными поселениями, с кочевым сарматским миром.
Получается, непосредственно на земли Приднестровья и на сопредельные территории славяне проникли где-то в III-IV веках. Процесс их расселения был прерван нашествием гуннов в начале 370-х годов. Предположительно в течение около ста лет опустошённые земли были почти лишены оседлого населения. Новый этап заселения Северного Причерноморья славянами наблюдается в конце V века, в эпоху активного славянского движения к Дунаю и на Балканы. Впоследствии, как свидетельствует Иордан, по Днестру устанавливается граница между крупнейшими племенными объединениями антов и склавинов, проживавших здесь в VI-VII веках.
Как несложно догадаться, объектом живого интереса славянских военно-племенных объединений служили в ту пору богатства Византии. Прорвав в начале VII столетия систему византийских укреплений вдоль Дуная, славяне начинают массово расселяться на просторах Балканского полуострова, в провинциях Восточной Римской империи, где несколько позже будет образовано Первое Болгарское царство.
Историки не исключают существования в этот период долговременных славянских поселений в нашем регионе, функционировавших в течение столетий.
Говоря об изученных археологических памятниках, стоит отметить, что таковые нередко подразумевают как собственно славянскую специфику, так и влияние сопредельных кочевых культур – свидетельство интенсивных контактов.
Безусловно, существовавший в Северном Причерноморье «степной коридор» был слишком небезопасным, неспокойным местом, чтобы обосноваться, как принято говорить, «на века». В 602 году антский союз разгромили авары, затем на горизонте появились болгары-тюрки…
И всё же не будем воспринимать взаимоотношения земледельческого и скотоводческого миров слишком прямолинейно. Как отмечает приднестровский историк Владимир Хохлов, важной проблемой остаются связи славян с кочевниками. «Древности Поднестровья VI-X веков свидетельствуют о контактах племён, возможно, о проживании славян и кочевников на смежной или даже на одной территории». Что, с другой стороны, не отрицает мощного непрестанного давления степных народов. Оседлое славянское население неоднократно оказывалось перед угрозой кровопролитного вторжения всё новых и новых орд, явившихся с востока.
Применительно к концу первого тысячелетия «Повесть временных лет» говорит о проживании на приднестровских землях славянских племён тиверцев и уличей: «Бе множьство их; седяху бо по Днестру оли до моря, суть гради их и до сего дне».
К слову, о городах. Один из них назывался Пересечен и, не исключено, располагался в Пруто-Днестровском междуречье. Некоторое время город служил оплотом в борьбе с Киевом за независимость. К примеру, ещё в 940 г. киевский князь Игорь «с уличи и древляне имяше рать». Как пишет об этих событиях историк Лев Гумилев, «русская рать, предводительствуемая воеводой Свенельдом, покорила племя уличей, обитавшее в низовьях Днестра и Буга. Уличи воевали против киевского князя ещё в 885 г. и, естественно, находились в союзе с хазарами… Наконец войска русов после трёхлетней осады, закончившейся в 940 г., взяли оплот уличей – город Пересечен и обложили их данью».
Тиверцы вошли в состав Древнерусского государства до начала 40-х гг. X века, так как летопись во время похода на Царьград в 944 г. упоминает их уже в составе основного войска киевского князя. «Тиверцы, яже суть толковины», – повествует Лаврентьевский список «Повести временных лет». Фраза может указывать на усвоенную тогдашними приднестровцами роль «переводчиков»: люди эти издавна проживали в контактной зоне и потому знали разные языки.
По другой версии, «толковины» – значит «помощники», «союзники». Так, в частности, считает археолог Николай Тельнов, много лет занимающийся изучением славян. А вот относительно легендарных уличей молдавский исследователь Роман Рабинович делает вывод, что название связано с природным углом, лукоморьем либо речной излучиной.
По археологическим данным, в начале II тысячелетия фиксируется усиление кочевого натиска с востока. Письменные источники локализуют вблизи Днестра в XI-XII веках кочевья печенегов, торков, половцев, вторжения которых приводят к уничтожению значительного числа славянских поселений – население вынуждено уходить дальше на север, в предгорья, в лесистые пределы Галицкого княжества. Но даже нашествие монголо-татар не приводит к полному исчезновению славян в опасном пограничье.
Заметим, что и много позже, в XIV веке, согласно народному молдавскому преданию, волошский воевода Драгош в Восточном Прикарпатье повстречал старика по имении Яцко, родом из русин, что, видимо, говорит о проживании здесь остатков древнерусской народности. «Вышесказанное позволяет утверждать, что славянский компонент раннего средневековья и позже был представлен в Поднестровье в качестве одной из составляющих его полиэтнического населения», – заключает Николай Тельнов.
Николай ФЕЧ.
Фото: http://www.ru.wikipedia.org
Газета №229 (7855) от 6 декабря 2025 г.