Те, кто учился в советской школе, хоть немного помнят знаменитое стихотворение Маяковского, название которого я вынес в заголовок. Написанное в «лихом» 1918 году, оно утверждает светлые идеалы: будущий новый мир, по мнению поэта, будет добр не только к людям, но и к животным, включая лошадей. Сегодня мы знаем, как жестоко ошибался главный певец революции, и уже в 1925 году другой поэт, Борис Корнилов, напишет грустное стихотворение «Лошадь»:
Дни-мальчишки,
вы ушли, хорошие,
мне оставили одни слова,
и во сне я рыженькую лошадь
в губы мягкие расцеловал.
Гладил уши, морду тихо гладил
и глядел в печальные глаза.
Был с тобой, как и бывало, рядом,
но не знал, о чём тебе сказать…
Мне так дорого и так мне любо
дни мои любить и вспоминать,
как, смеясь, тебе совал я в губы
хлеб, что утром мне давала мать.
Потому ты не поймёшь железа,
что завод деревне подарил,
хорошо которым землю резать,
но нельзя с которым говорить…
В наступающем «железном веке» лошадям, на которых держался старый сельский уклад, оставалось всё меньше места. «Железные кони» вытесняли настоящих не только в России, а практически по всему свету. И если экономике эти процессы шли на пользу, то человеческая душа явно что-то теряла: вместе с лошадьми из мира уходило нечто живое и поэтическое. Природа приносилась в жертву техническому прогрессу, и «старая добрая лошадь» стала ярким символом этой великой мировой драмы.
В сегодняшнем мире полная победа техники кажется очевидной, но, к счастью, не всё так однозначно. По данным ООН, на Земле сейчас живёт почти 70 млн лошадей. В западных странах они утратили былое утилитарное значение, разводят их больше для души, экотуризма или спорта, но на Востоке кое-где картина иная: в Монголии, например, лошадей по-прежнему даже больше, чем людей. Кстати, именно эта страна предложила учредить Всемирный день лошади, впервые отмеченный 11 июля 2025 года. В новых реалиях кони снова стали символом сопротивления всеобщему обезличиванию мира, к чему стремятся глобалисты. Поддержание и возрождение малочисленных исконных пород лошадей помогают сохранять традиции и вообще этнокультурное разнообразие. Даже визуально эти прекрасные животные как бы одухотворяют ландшафт, а их целительное воздействие на тело и душу человека – вообще отдельная тема.
Наконец, стоит сказать о программах восстановления популяций диких лошадей в природе. В Европе наиболее близкой к вымершему тарпану считается порода «польский коник», она в основном и расселяется на специально подобранных территориях, где становится частью естественных экосистем. Туда же стали выпускать диких лошадей Пржевальского. И это не причуда, а экологическая необходимость. Учёные выяснили, что пасущиеся лошади парадоксальным образом стимулируют рост степных и луговых трав и даже уменьшают численность таких опасных кровососущих паразитов, как иксодовый клещ. Там, где есть дикие лошади, возрастает биологическое разнообразие. Например, «при выпасе лошадей Пржевальского в Чернобыльской зоне отчуждения на брошенных фермах формируются мозаичные луга, в то время как на участках, где лошади отсутствуют, проходит процесс бурьянизации. В Монгольском национальном парке Хустаи после возвращения туда лошади Пржевальского вновь появились архары, газели и благородные олени. Это стало возможным благодаря благоприятному воздействию лошадей на пастбища». В общем, если у человека и природы есть будущее, лошадям в нём тоже обязательно найдётся место.
Леон ПОЛЕВОЙ.
Фото Виктора Громова.
Газета №4 (7875) от 16 января 2025 г.