Весной 1903 года спокойные и тихие Дубоссары небывало лихорадило. Городок был потрясен зверским убийством 14-летнего подростка Миши Рыбаченко. Его тело было найдено в заброшенном саду через несколько дней после исчезновения. Следствие начало искать убийц среди родственников, но тут в дело вступил редактор кишиневской газеты «Бессарабец» Павел Крушеван.
Этот очерк красноречиво свидетельствует о том, как более сотни лет назад плодили «утки» – то, что сейчас называют фейками. И как из маленьких неправд комом накатывалась одна огромная…
Крушеван был отпетым праворадикалом и черносотенцем. В своей газетенке он состряпал версию о «ритуальном убийстве христианского юноши евреями-талмудистами». Сейчас в такой бред никто бы не поверил (да и в печать не пропустили бы), но тогда русское население Кишинева настолько возбудилось известиями, что 6 апреля, в аккурат на Пасху, в Кишиневе начался печально известный погром: группы молодежи били стекла в домах евреев, громили принадлежавшие им лавки. К вечеру все затихло, и ночь прошла вроде бы спокойно. «Никаких насилий над личностью евреев в этот день произведено не было», – гласили отчеты. Полиция арестовала 60 человек.
Но на следующий день ситуация усугубилась – опять же слухи…
Нераспорядительность полиции Кишинева породила губительные сплетни о том, что правительство разрешило бить евреев, а те справедливо решили прибегнуть к самозащите. Все закончилось весьма прискорбно: во время погрома было убито около 50 человек, искалечено около 600, повреждено около трети всех домостроений Кишинева.
В три с половиной часа дня 7 апреля губернатор Раабен передал командование начальнику гарнизона генералу Бекману «с правом употребления оружия». Солдатам гарнизона были розданы патроны, войска произвели массовые аресты погромщиков. Позже исследователи критиковали отчет кишиневского прокурора Горемыкина, указывая, что тот пытался скрыть факт организации погрома и соучастие в этом властей. Погром стал событием мирового масштаба, его осудили такие писатели, как Лев Толстой и Владимир Короленко.
А повод ко всем бесчинствам – липовая статья Крушевана об инциденте в Дубоссарах – остался как бы в тени. Примечательно, что и в Дубоссарах дальше кривотолков дело не пошло, здесь многонациональное население всегда прекрасно между собой ладило. Страшные факты о мучителях несчастного мальчика муссировались в газете Крушевана изо дня в день. Как только следствие вышло на истинных убийц (несчастного убил его двоюродный брат из-за наследства), появился циркуляр министерства внутренних дел, запрещавший что-либо публиковать о деле Рыбаченко, из-за чего распространенная Крушеваном клевета не могла быть публично опровергнута. «Все убеждены, что этот небывалый погром является следствием гнусной пропаганды г-на Крушевана в «Бессарабце», так как до нее у нас евреи очень хорошо уживались с местным населением», – писали постфактум газеты.
В качестве мести за жертв погрома студент Пинхус Дашевский ударил журналиста ножом, однако рана оказалась несмертельной. После покушения Крушеван не расставался с оружием и везде возил с собой повара из опасения быть отравленным. Побаиваясь дальнейшей реакции, он в том же году отправился в Санкт-Петербург, где редактировал газету «Знамя». И тут нашла коса на камень…
Четыре года назад мы публиковали очерк «Сын почтмейстера, тайный агент Николая II» о Петре Рачковском, одной из самых ярких и в то же время темных личностей царской охранки, заведующем заграничной агентурой российской полиции. Рачковский был уроженцем Дубоссар – парадоксально, но ни в чем не повинный городок связал эти две личности! Видимо, на этом Крушеван и сошелся с таинственным мистификатором, который как раз в тот период инициировал написание «Протоколов сионских мудрецов».
28 августа 1903 года Крушеван в своем издании публикует эту знаменитую антисемитскую фальшивку – первым в истории. Можно сказать, Крушеван за год дважды испортил свою карму.
Сейчас историки поддерживают версию, что Рачковский как истый государственный муж боролся за власть в Российской Империи всеми возможными способами, а «Протоколы сионских мудрецов», в которых раскрывались безумные и неправдоподобные теории о захвате власти, хотел использовать против председателя Совета министров Сергея Витте. Тот имел большое расположение царя Николая II. Рачковский, зная боязнь императора всяческих заговоров, сыграл на ней выше всяких похвал.
«Протоколы» же написал, что называется, на коленке журналист Матвей Головинский, по заданию того же Рачковского. И не просто написал, а «списал» с безвестного произведения «Разговоры в царстве мертвых» француза Мориса Жоли. Дело в том, что Головинский работал во французской газете вместе с сыном Жоли.
Рачковский лично способствовал распространению «Протоколов» среди русской аристократии. А Николай II во всем – в том числе и в увлечении мистикой – следовал за своей супругой Александрой Федоровной. Так, спустя время, антисемитская фальшивка дошла до царя и произвела на него неизгладимое впечатление: «Какая глубина мысли! Не может быть сомнений в их подлинности».
Кстати Мистификатор и уроженец Дубоссар Петр Рачковский является одним из персонажей романа Умберто Эко «Пражское кладбище», а также упоминается в другой его книге – «Маятник Фуко».
Мы не знаем, по какому бы пути пошла история, сумей Рачковский возвыситься после успеха подложного сочинения – возможно, самодержавие, благодаря хитрым планам богатого стратегической мыслью агента, и не пало бы. Но мощный в тот период Столыпин оказался сильнее нашего героя. Он поручил охранному отделению выяснить происхождение «Протоколов сионских мудрецов». Расследование, проведенное высокопоставленными чиновниками департамента полиции, выявило, что авторами «Протоколов» являются сотрудники Рачковского, а вовсе не «тайное правительство». По понятным причинам детали расследования не получили огласки, иначе могла засветиться вся агентурная сеть охранки.
Весть о подложности «Протоколов» Николая II очень раздосадовала: «Протоколы» изъять, нельзя чистое дело защищать грязными способами». История покажет, что этот царь был весьма слабым правителем, и тот факт, что не будь Столыпина, этот «самодел» стал бы настольной книгой царя, лишний раз это подчеркивает.
Показательно, что и по сей день в мире есть люди, которые верят в подлинность «Протоколов». Ну, знаете, это как всяческие секты уверовавших, что нас обманывают, и земля на самом деле плоская. Чем бы дитя ни тешилось… Однако эту фальшивку впоследствии популяризовали в Германии в ее нацистский период, что уже совсем не шутки.
Сейчас уже неважно, что один из самых зловещих текстов ХХ века на поверку оказался плагиатом из бульварного чтива. Важно, какое влияние любая неверная информация может оказать на умы: будь то заведомая ложь Крушевана об убийстве подростка или грандиозно состряпанный план Рачковского по «захвату мира» в целях влияния на царя. Сейчас, более века после тех событий, мы еще острее чувствуем цену честной, проверенной информации. А читателей в энный раз предостерегаем: не все, что пишут в соцсетях или «одна баба сказала», обязательно является правдой, как бы привлекательно оно ни звучало. Есть и в современном мире свои «Крушеваны», которые могут устроить немалые передряги, если забывать о наличии собственной головы на плечах.
Андрей ПАВЛЕНКО.