Свыше двухсот пятидесяти лет тому назад, когда в Коротном появились первые переселенцы, эти люди, за неимением другого места для сходов, посиделок (по-молдавски – шезэтоаре) и прочих массовых мероприятий, воздвигли недалеко от нынешнего Дома культуры большой шалаш из стеблей и листьев кукурузы. Сооружение напоминало чем-то индейский вигвам. Впрочем, не будем слишком строги: наш край в те времена порядочно смахивал на Дикий Запад. И даже назывался схожим образом: Дикое поле.
Насчет вигвама в Коротном – это, конечно, байка. Но что поделаешь, когда под рукой оказывается самая настоящая сказочная материя. В данном случае – не шалаш, а «талаш»!
Практически у каждого из нас на слуху «икебана», «оригами», «бонсай». Но кто слыхал про «талаш», материал, давший название самобытному виду декоративно-прикладного творчества?
Талаш – это вообще-то обертка от кукурузных початков. В Интернете прочел: кубанские казачки обратили внимание на особенности листьев (так называемые «рубашки»). При увлажнении они легко связываются, прошиваются нитью. Материал великолепно подходит для изготовления всяческой утвари и, конечно, детских игрушек. Из него делали кошельки, подставки, корзины, шкатулки… Так что, возможно, именно с переселившимися в наши края казаками пришло это искусство.
Увы, впоследствии талаш оказался основательно забытым. Так уж у нас повелось: мы любим чужие модные штучки, вроде японского оригами, и не ценим свое. Японцы – мастера создавать культ буквально из ничего. У них, к примеру, есть отдельное искусство вязания узлов, называется «мидзухики».
Но, слава Богу, пришли иные времена. В Приднестровье активно развиваются народные промыслы, этнографический туризм. Как отмечают авторы одной методической разработки, «плетение из талаша, как и другие ремесла, может занять достойное место в региональном компоненте образования с младшего школьного возраста».
В селе Коротном талаш возродила народная умелица Екатерина Моцпан. При Доме культуры открыта «Чудесная мастерская». Екатерина Васильевна – мастерица на все руки. Увлекается и работой с бисером, и вышивкой, и вязанием. Перепробовала, по собственным словам, много различных техник. И наконец, как принято говорить в рекламных роликах, «открыла для себя» талаш. Произведения ее рук уже побывали на ярмарках-выставках в Слободзейском районе, в Григориополе, а совсем недавно их представляли на фестивале вина и винограда в Бендерах.
Мы познакомились с этими непритязательными шедеврами в экспозиции сельского ДК. Директор Людмила Дижинарь рассказывает о направлениях творческой работы, говорит о подчеркнутом внимании к традициям, к истокам. В Доме культуры воссоздан интерьер «каса маре». На базе ДК действуют фольклорные коллективы «Дорулец» и «Мугурел». Творения Екатерины Моцпан занимают достойное место в этом ряду.
И действительно, в фойе храма культуры расположены десятки удивительных поделок – от всевозможной утвари и предметов женского гардероба до забавных лошадок и главных «фигурантов» – Фэт-Фрумоса и Иляны Косынзяны, сделанных из кукурузы.
В фигурках из талаша есть что-то неистребимо сказочное. Возможно, оттого, что, будучи внешне довольно простыми, они открывают простор воображению. Сказка сделана из той же материи. Не случайно исследователи находят в простых, известных с детства образах все новые слои, горизонты…
Подобно тому, как в талаш (молдаване говорят: «пэнушь де порумб») завернут кукурузный початок, золотая основа сказки также покрыта одежками декораций и смысла. Возиться, работать с этим крайне интересно и для детей, и для взрослых. Как бы сказали педагоги, такие игрушки куда лучше развивают воображение, чем, скажем, диснеевские мультфильмы, своего рода – культурный фастфуд.
Не потому ли из диалога поколений уходит сказка, что изменились игрушки? На смену простым куклам явились компьютерные игры с раз и навсегда прописанным сценарием, жесткими рамками.
Впрочем, сама потребность в «кукурузной сказке» жива. Просто реализуется она, как правило, в искаженном, голливудском виде. Признаюсь, еще на стадии подготовки статьи автору этих слов рекомендовали назвать очерк «Дети кукурузы». Так называется роман Стивена Кинга и снятый по нему одноименный фильм ужасов. Но согласитесь: между нашей кормилицей-кукурузой (в селах мамалыгу почитали «вторым хлебом») и их «кукурузным демоном», которому приносят кровавые жертвы, – большая разница. Из этого вывод: если мы сами не будем рассказывать нашим детям сказки, мастерить игрушки, за нас это сделают другие.
Мастерицам из Коротного и лично Екатерине Моцпан хочется пожелать больших творческих успехов. И побольше детей в «Чудесной мастерской»!
С милым, как говорится, рай в шалаше, и в этом смысле придуманный нами «шалаш из кукурузы» поставлен не на голом месте (сказка ложь, да в ней намек…). Но, скажите, как не порадоваться тому факту, что в коротнянском ДК наконец будет система отопления. В эти самые дни здесь заканчивают оборудовать новую котельную. А в следующем планируют взяться за ремонт актового зала на пятьсот сорок мест.
Пока же артисты и мастера из Коротного охотно выезжают в другие села, дают представления, делятся открытиями, достижениями. И пускай талаш станет одним из брендов, визитной карточкой. Пускай! Пускай будут игрушки, шляпы и вазы из кукурузного листа, коль уж построенный предками шалаш не сохранился…
Михаил Фернет. Слободзейский район.
Фото автора.