Уже невозможно представить себе бульвар Гагарина и дорогу к культурно-просветительскому центру имени святых равноапостольных Кирилла и Мефодия без, как часто его называют, студенческого храма. Это единственная в республике церковь, возведённая в честь святой мученицы Татианы. В День студента редакция публикует письма тех, кто имеет непосредственное отношение к этому празднику, – студентов III курса института государственного управления и социально-гуманитарных наук ПГУ им. Т.Г. Шевченко.
Об истории появления в Тирасполе церкви святой Татианы – покровительницы студенчества – рассказал Илья Бурунсус.
Идея строительства возникла ещё лет пятнадцать назад или даже больше. Тогда нашей епархией управлял Архиепископ Юстиниан. Он и заложил храм у корпуса естественно-географического факультета, на том месте, где сейчас стоит Гарри Поттер. Однако когда дело дошло до строительства, выяснилось, что там проходит много разных коммуникаций, – рассказывает его настоятель протоиерей Сергий Вербицкий. – Совместно с ректором, главой города и Президентом определили новое место и решили начать возведение храма. Первоначально предполагалось воспользоваться благотворительной помощью из Москвы. Там на территории одного из ведомств шестнадцать лет стояла деревянная часовня, которую решили разобрать и на её месте построить новый храм. Наши представители сумели договориться, что её можно получить в дар, перевезти в Приднестровье и поставить на территории университета.
Тираспольские строители аккуратно, как конструктор, разобрали часовню на брусья. Была проделана огромная работа, очень затратная, серьёзная и сложная.
На месте, отведённом под строительство, заранее подготовили фундамент с учётом размеров и архитектуры часовни и начали собирать. Однако первоначальный проект необходимо было изменить, потому к деревянному храму пристроили алтарь из котельца и начали возводить иконостас из кирпича. Но не всё пошло так, как задумали. Во-первых, фундамент был возведён из некачественных материалов. Во-вторых, оказалось, что два нижних бревна подгнили. Когда мы обнаружили эти серьёзные изъяны, то подняли на ноги всех и добились, чтобы качество строительных работ проверила комиссия. В результате было принято решение снести всё вместе с фундаментом. Храм не должен быть в таком виде и в таком состоянии, когда что-то одно налеплено из дерева, другое – из камня, иконостас в деревянном храме кирпичный… Как говорят в таких случаях, слепили из того, что было. Понимаете, многие никак не хотят уяснить, что храм – это дом Божий, и здесь никогда ничего не делается просто так, лишь бы…».
Многим Татианинская церковь обязана Вадиму Красносельскому, который сам лично во всё вникал: в ход строительных работ, в выбор церковной утвари. Все вопросы на контроле держал. А возведением занималась фирма «ЭнергоРемСтрой» во главе с Дмитрием Добровым. Тогда было разобрано всё здание и залит новый фундамент по всем технологическим правилам. Проект соответствовал архитектуре того храма, который привезли из Москвы, сохранив внешний вид и размеры.
Строительные работы начались в марте 2022 года, а в сентябре новую церковь уже открыли и освятили.
«Когда храм открывался, в нём было пустовато: негде сесть, не было росписей. Голые стены, иконостас, подсвечники и светильники. Всё остальное появилось уже потихонечку, трудами добрых людей, спонсоров, где-то уже моими трудами или трудами университета.
В том, что мир не без добрых людей, я убеждаюсь практически каждый день. Мало-помалу с их помощью храм украшается. Сейчас в нём есть разные иконы, в том числе привезённые из разных уголков мира: из Иерусалима, из Греции, недавно привезли редкие частицы мощей святых. Несколько месяцев назад началась роспись храма, одна стена уже готова. Вскоре, Бог даст, иконописец приступит к следующей. Недавно были доставлены из Ярославля колокола, для которых построили звонницу. Очень принципиальным вопросом было их качество, чтобы красиво звучали, ведь это голос храма», – продолжил рассказ отец Сергий.
Часто можно видеть, как в церковь заходят не только студенты или сотрудники университета, но и обычные прохожие. Кто-то приходит на службу целенаправленно. «Едут со всех концов города, а также из Бендер и Паркан, потому что им здесь нравится.
Нельзя сказать, что студенты заходят в храм массово. Но когда, допустим, сессия начинается, то мы можем видеть группу девчат или ребят, которые забегают, свечки ставят, крестятся. Слава Богу, это уже очень дорого для нас! Значит, храм не просто так здесь стоит. У нас начала работать воскресная школа, которую посещает 20-25 детишек, изучающих закон Божий. Ведётся и общеуниверситетская работа.
Церковь каждый день открыта, и мы всегда готовы к тому, чтобы участвовать в различных добрых делах, поддерживать уже имеющиеся традиции либо создавать новые», – поделился настоятель.
…И расписывает его
Не менее важное значение в церкви имеет её роспись. Это настоящее искусство, которое помогает людям почувствовать единение с Богом, ощутить спокойствие и умиротворение. Роспись Татианинской церкви выполнена талантливым приднестровским художником Денисом Коробкиным. О его творчестве, трудностях, вдохновении, которое легло в основу работы, поделилась в письме Кристина Паканич.
Денис Александрович родился в Тирасполе, получил образование в Бендерском художественном училище и ПГУ. Он участник множества персональных и международных выставок. В настоящее время преподаёт в детской школе искусств им. С.В. Рахманинова. Будучи религиозным человеком, как и вся семья (супруга поёт на клиросе), Денис, владея техникой иконописи, давно мечтал расписывать храмы.
Когда настоятель Татианинской церкви протоиерей Сергий Вербицкий благословил расписать заднюю часть храма, это стало для молодого художника важным шагом. «Мне предложили начать с купола, но я отказался, поскольку считал это слишком ответственным делом. Мы договорились, что я выполню менее сложную часть росписи, чтобы проверить свои силы. Был разработан эскиз «Судного дня», – рассказал Денис Александрович. Это первая самостоятельная работа художника. Он участвовал в росписи церкви в Хрустовой, кафедрального собора Рождества Христова. Но если раньше ему доверяли лишь небольшие детали, в Татианинском храме он должен был написать сразу много ликов. «Отец Сергий много путешествует. Он собрал изображения росписи храмов из разных уголков мира. Опираясь на них, и были сформированы собирательные образы для церкви. Предпочтение отдали живописному подходу, с более яркими образами и выразительными деталями, а не строгому двумерному изображению, как это бывает в традиционной иконописи», – пояснил Денис Коробкин.
Для росписи храмов традиционно используют яичную темперу, однако работа с ней трудоёмкая. По этой причине её заменили акриловой. Акрил интересен тем, что сохнет почти мгновенно. Кроме того, необходимо строго соблюдать каноны – от выбора цветов до мельчайших деталей, таких как положение головы или направление взгляда святых. Это отличает иконопись от живописи, где больше свободы для творчества.
«Я очень боялся, что у меня ничего не получится. Но рядом находился отец Сергий, который всегда подсказывал, курировал весь процесс, наставлял меня. Поддержка была всегда, и это придавало уверенности в работе», – поведал художник. По его словам, в планах – расписать правую сторону церкви, где можно будет увидеть житие святой Татианы: как она разгромила языческий храм, как лев загрыз всех и спас саму мученицу.
На вопрос, в чём особенность росписи храмов, Денис Коробкин говорит: «В первую очередь, в церкви есть своя особенная атмосфера. Человек приходит, чтобы почувствовать что-то, помолиться. И работа здесь всегда связана с молитвой. Без неё ничего бы не получилось. Был такой интересный момент: стою, набираю краску, делаю мазки, всё идет как обычно, и вдруг осознаю, что рисую чёрным цветом. Кажется, всё сделал правильно, но результат не соответствует, и я понимаю: что-то не так. Вроде бы кисть макнул туда, куда нужно. Пока не помолился, ничего не получилось. С детства у меня была мечта – расписать целую церковь, и вот теперь, наконец, я имел такую возможность. Раньше всегда попадались большие храмы, где я один мог бы не справиться. А здесь церковь маленькая, компактная – как раз то, что нужно. Но, конечно, успешная работа была бы невозможна без поддержки настоятеля. Иногда мне хотелось внести что-то своё, по-своему подойти к процессу. Иконопись требует особого подхода, потому что это не просто рисование. Нужно тщательно изучить, как именно должен выглядеть святой, в какой позе его изображать, в каком одеянии, какие цвета использовать. Это важные нюансы, которые нельзя игнорировать».
Страницу подготовили Светлана Вакарчук и Надежда Петрова.
Фото Виктора Громова.