Так сложилось, что из Валя-Адынки, сделав небольшой крюк до Тирасполя, я прямиком направился в Вадул-Туркулуй (правильно: Вадатурково). В чем-то эти села похожи, в чем-то контрастны. Сходное у них местоположение (в долине, по берегам притоков Днестра), у обоих молдавские названия. Различия же – в характере достопримечательностей, так сказать – в легендарной окраске, что, собственно, и делает данные населенные пункты привлекательными (либо непривлекательными) в глазах туристов и таких путешественников, как я.
Первое, что меня приятно удивило в Вадатурково, это участок дороги от с. Белочи. Из Рашкова в Валя-Адынку мы, например, с полчаса по «стиральной доске» добирались. Здесь же долетели за считанные минуты, ощущение совсем другое. Но, увы, если дальше в Валя-Адынке туристов поджидают пещера, грот и указатели к ним, то в Вадатурково природных и исторических достопримечательностей как будто не наблюдается. Однако не будем спешить с выводами. Как и было обещано, Вадатурково – контрастная область, к этому пункту мы еще вернемся.
Несколько слов о названии села. В период Молдавской ССР ему придали характерное звучание: «Вадул-Туркулуй». До того писали слитно. Уже в двухтысячные снова переименовали в Вадатурково (с Валя-Адынкой этого почему-то не произошло). Но всё равно перевод остался прежним, с молдавского – Турецкий Брод. С названием связывают такую легенду: дескать, убегая от победоносных русских войск в ХVIII веке, турки преодолевали местную речку вброд. Во время переправы арба с награбленным опрокинулась и затонула. Спасать «нажитое непосильным трудом» оказалось элементарно некогда, не до жиру. Пришлось бросить.
Интересно, что попытка услышать означенную легенду от старожилов в Вадатурково успехом не увенчалась. Местная жительница, девяностотрехлетняя Мария Константиновна Подолян, не просто обладающая ясным умом и здравой памятью, но и самостоятельно пришедшая на беседу в сельскую администрацию, такого сказания от предков не слыхала. Легенда, стало быть, не успела пустить в народе глубоких корней. Да и чем ее подкрепишь? Как проиллюстрируешь? Попробуй найди то золото!
В селе решительно не хватает наглядности, исторической фактуры. Не помнят жители и о каких-либо масштабных раскопках. Я специально заглянул в «Свод археологических памятников Рыбницкого района» – про Вадатурково несколько абзацев. Речь о трех курганах, из которых более или менее прослеживается насыпь одного, второй вообще, скорее всего, указан ошибочно, а третий полностью снесен вместе с геодезическим знаком еще в советское время. И это в контексте интереснейшей археологической зоны! В поселениях того же района, несколько южнее, найдены уникальные памятники каменного, бронзового и железного веков. Здесь жили и первые земледельцы (около пяти тысяч лет назад), и воинственные кочевники-скотоводы. Трудно представить, чтобы долину близ постоянного источника воды не заприметили первопроходцы. А значит, крупные археологические открытия в Вадатурково еще впереди, стоит лишь запастись терпением.
Любопытно, что, как и в Валя-Адынке, свою речку в Вадатурково (официально – р. Белочи) именуют просто… речкой. Но известно и другое название – Золотой Ус. Не потому ли, спрашиваем мы, что в реку опрокинулось турецкое золото, а у перевозившего сокровища турецкого военачальника от неожиданности ус отклеился?
По правде говоря, я бы и теперь далеко не во всяком месте рискнул переходить вброд реку Белочи (рассказывают, что в прежние времена она была еще более полноводной). На перекатах вода так и бурлит, у водозабора слышен гул. В советские годы в Вадатурково появилось рукотворное озеро, на берегах которого ныне проходят массовые гуляния.
Тут мы возвращаемся к теме достопримечательностей. Ежегодно на Ивана Купалу в селе проходит фестиваль. Съезжаются жители окрестных сел, народ прибывает из Рыбницы, Каменки, даже, как сообщают, из Тирасполя. Мне показывали видеоролики: по наблюдениям – сотни отдыхающих, если не более. Вадатурчане закрепили, таким образом, за собой перспективный бренд. В селе я побывал спустя примерно месяц после кульминационного события, вдобавок накрапывал дождь, но могу сказать, что по некоторым признакам, таки да, успех мероприятия вполне очевиден. Праздник удался.
Весомый вклад в проведение фестиваля внесли сотрудники Рыбницкого управления культуры. Есть свой культурный десант и в Вадатурково. Достоянием села является не только выстроенный в имперском стиле ДК, но и актерская труппа. На протяжении полувека действует драматическая секция. Сегодня на сцене играют дети и внуки первых актеров. Руководит коллективом Раиса Бабий, выпускница факультета искусств ПГУ. Вы не поверите, но и глава администрации Петр Гарбузняк задействован в постановках; обстоятельство, на мой взгляд, весьма примечательное.
Пожалуй, следовало бы и драматический потенциал Вадатурково превратить в бренд, хотя бы попытаться. Да, сельский ДК требует ремонта, внесен в программу Фонда капвложений. Но, согласитесь, отремонтировать – полдела. Вопрос – как использовать. И вот тут-то Вадатурково, сравнивая с другими селами, впереди планеты всей. На сцене показывают преимущественно украинские пьесы (например, «Фараонов» Алексея Коломийца). И это тоже «фишка». В порядке разнообразия предлагаю режиссеру собственную, пока еще представленную лишь в черновом варианте, пьесу. Название: «Полемоскоп Триптолема». Содержание вкратце.
В приднестровское село приезжает японский турист, который с трудом, можно сказать – на пальцах, объясняет, что ищет некий таинственный артефакт, «полемоскоп». Народ поначалу, естественно, недоумевает: что за полемоскоп? Почему у нас? Какой еще Триптолем? Помогает Интернет. Мало-помалу ситуация проясняется, точнее – всё больше запутывается. Кругом полнейшая фантасмагория! Понятно только, что ищут нечто важное. А что? Но раз надо японцу, может, и нам сгодится. Люди увлекаются, тоже начинают искать. На этом построен сюжет. Буффонада, неразбериха, много юмора. Так, например, японец видит в местном музее два соединенных между собой горшка, по-народному – «близнецов», в которых колхозникам еду в поле носили и которые ошибочно принимает за пресловутый полемоскоп. Его чистосердечно разубеждают (вариант: подыгрывают). Интурист хватается за следующую безделицу, буквально вырывает из рук дуршлаг или грабли. То и дело рефреном звучит фраза: «Моя приехаль искать поРемоскоп» (в японском языке нет буквы «л»). По аналогии с «К нам едет ревизор!». Разрешается коллизия ярко и неожиданно. Но как – этого я еще не придумал. Да и не столь важно. Постановка-то хореографическая. В основе – ритм, пластика… Думаю, если обратиться за помощью в Приднестровский государственный театр драмы и комедии им. Аронецкой, коллеги подсобят; у них по части хореографии большой опыт.
Но это так, к слову. Главное – не унывать, видеть не только проблемы, но и преимущества. В плане декораций у Вадатурково козырь: сельсовет и ступеньки к нему до боли напоминают японскую пагоду (храм). Представление можно начать прямо на ступеньках, а уж потом переместиться в ДК. Японец, по мере необходимости, легко заменяется французом, а то и вовсе корреспондентом столичной газеты. Вы спросите: где раздобыть француза? Да запросто! В том же селе. В районной газете статья выходила. Зовут героя Гийомом Басте, и он действительно перебрался в Вадатурково на ПМЖ. По профессии – учитель французского и английского, родом из Леона. Человек приличный, по отзывам, соседи не жалуются. И это, в своем роде, тоже контраст: одни покидают насиженные места, другие прибывают издалека. Сегодня – как и тысячи лет тому назад.
Имеются в Вадатурково и дачники. Я познакомился с Аллой, учителем рисования и черчения из Рыбницы. С мужем купили дом, ведут хозяйство. Встреча наша произошла при следующих обстоятельствах. Я шел по дороге, огибавшей церковь, и по старой привычке наблюдал придорожные камни. Не мелькнет ли на одном из них имя на старославянском, не покажется ли загадочный символ, допотопное, схематическое изображение полемоскопа?.. Алле почему-то показалось это мое занятие подозрительным. Пришлось отказаться от incognito. Я представился. Разговорились. Дачница посетовала, в частности, что вода из колодца уходит (а я-то думал: Вадатурково – страна родников; еще контраст?). Вдобавок, из Рыбницы добираться нелегко. Рейсовый транспорт в последнее время совсем не ходит. Хорошо, у кого машина есть. Но так – места самые живописные, отдохновение для глаз и души.
В Вадатурково, как я убедился, есть всё необходимое для жизни (французы поймут). Есть школа-детский сад, музей, библиотека, ФАП… Осталось отшлифовать нюансы, довести до ума транспортную логистику, отремонтировать тот же ДК…
Не хотелось бы проводить параллель с «Нью-Васюками», но, думается, у небольшого приднестровского села могут быть вполне радужные перспективы. Опыт этно-фестиваля – как аргумент. А если, скажем, недостаточно туристических локаций, мифов и легенд, ярких хореографических постановок, самое время восполнить. Готов внести лепту (это я насчет пьесы). Но, полагаю, на сей счет и в самом Вадатурково при необходимости можно сыскать умельцев.
Николай Феч.
Фото автора.
