Когда и как человек приручил коня? Вопрос уходит в седую древность, и современная иппология (наука о лошадях) полагает, что это был очень длительный процесс формирования «межвидового контакта» между человеком и животным. На каком-то этапе люди и лошади как бы согласились жить вместе.
Согласно археологическим данным, постепенное одомашнивание дикой лошади совершалось на бескрайних просторах евразийских степей, включая регион Северного Причерноморья. Здесь человек впервые стал всадником. Можно сказать, что не только люди изменили лошадей, но и наоборот.
Как бы там ни было, союз человека и лошади в итоге действительно покорил мир, и вплоть до новейшего времени транспорт и связь, сельское хозяйство и вообще экономика, а также военное дело в огромной мере опирались на конную силу. Сегодня лошадь утратила сколь-нибудь важное практическое значение, но осталась значимой для человеческой души. Есть люди, просто не мыслящие свою жизнь без этих прекрасных созданий. К ним принадлежит Николай Спеян, создатель и хозяин дома-музея коневодства в селе Малаешты Григориопольского района «Ла ботул калулуй» – народная идиома в молдавском языке, аналогичная русской «На посошок».
Здесь действительно готовы вкусно накормить посетителей блюдами традиционной молдавской кухни, но главное в этом заведении всё-таки кони и всё, что с ними связано. Колоритная этнографическая экзотика встречает вас уже во дворе: бричка, телеги, наковальня для изготовления подков (сам хозяин владеет ремеслом кузнеца). Пройдя в дом, вы увидите целую коллекцию упряжи, как сохранившейся с давних времён, так и изготовленной самим Николаем, дуги, хомуты, сёдла, уздечки, а также множество разных предметов, напрямую не связанных с лошадьми, но создающих милую для большинства современных людей атмосферу старины, истории, корней.
Сам Николай Спеян, в отличие от многих из нас, знает историю своего рода вплоть до прапрапрадеда, который был помещиком, владел в Малаештах обширными земельными угодьями, на которых разводил разный домашний скот, в том числе племенных лошадей. Человека этого звали Леон, и о его авторитете можно судить по тому, что его потомков в селе до сих пор называют «леонышами». В общем, львятами, что совсем не обидно. Важнее другое: в роду с тех пор из поколения в поколение передаётся любовь к лошадям. В период советской власти все лошади были колхозными, и когда началась перестройка, отец Николая первый в селе приобрёл собственного коня.
Сегодня Николай Спеян содержит четырёх орловских рысаков: маму Бубнову и её дочерей – Бамбезную, Бимбу и Бэйбу. Их имена не случайно содержат две буквы «б», поскольку отцом их был жеребец Базальт, очень своенравный, сменивший много хозяев. Только Николаю удалось найти путь к его сердцу, подружиться с ним и прожить «в любви и согласии» 7 лет, пока жеребец не умер от старости. Есть также два пони, Кимон и Гибон. Хозяин любит их, но говорит, что, по сравнению с орловцами, эти более мелкие «коняшки» своенравны и диковаты. «Порода в лошади вообще очень много значит, не только внешне, но и внутренне», – убеждён Спеян.
На вопрос, как приручить лошадь, Николай даёт один ответ: терпением и любовью. Это животные социальные, они способны на сильную привязанность и преданность человеку, но, в отличие от собак, обожание хозяина не заложено в их генах. Лошади во многом остаются вольными созданиями, с развитым чувством собственного достоинства. Хороший конезаводчик всегда это учитывает, он не будет «ломать лошадь через колено», стремясь добиться результата (например, в спорте) любой ценой. «Обучение начинается с её контактов с другой, уже обученной лошадью (лучше всего, если это будет мама). Тогда она сразу станет гораздо лучше понимать, чего от неё хочет человек, и не будет сопротивляться учёбе. Лошади ведь очень умные и чувствительные животные, они долго помнят обиды. Если ты один раз испугаешь её насилием, вряд ли заслужишь потом доверие», – делится Николай Спеян.
Что получает человек от лошади? Очень многое, прежде всего в психоэмоциональном плане, хотя физическая польза от катания верхом тоже очевидна. Не зря же иппотерапия эффективна при целом спектре заболеваний – нервных, сердечно-сосудистых, опорно-двигательных… У лошадей есть уникальное свойство попадать с человеком в ритм, и это свойство целительно. К счастью, многие сегодня осведомлены об этом, так что в существующем всего год доме-музее «Ла ботул калулуй» уже побывали туристы из Италии, Чехии, США, Панамы, Польши… За радость конной прогулки люди готовы платить деньги, и это хорошо, ведь содержать лошадь сегодня – дорогое удовольствие. В ближайших планах семьи Спеян – открыть полноценный гостевой дом, где посетители смогут задержаться подольше.
В завершение хочется сказать об оригинальной композиции рядом с домом-музеем коневодства, которую изваял из косэуцкого камня наш известный скульптор Григорий Султан. Символически изображая коня, скульптура совмещает красоту и функциональность: здесь можно и животное напоить, и посидеть за столом. Хотя бы на посошок.
Олег СОСНИН. Григориопольский район.
Фото Виктора Громова.
Газета №234 (7860) от 13 декабря 2025 г.
